محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

884

جمهرة اللغة

والشَّويَّة : بقية قوم هلكوا ، والجمع شَوايا . قال الشاعر ( وافر ) « 1 » : فهم شَرُّ الشَّوايا من ثمودٍ * وعَوْفٌ شَرُّ منتعِلٍ وحافي وشي والوَشْي : الثياب المعروفة ؛ وَشَيْتُ الثوبَ ووشّيتُه ، إذا رقمته فهو مَوْشِيّ ومُوَشًّى . ووشيتُ بالرجل أَشي به وَشْياً ، إذا مَحَلْتَ به فأنا واشٍ ؛ ومعنى محلتُ به ، أي سعيتُ به . ونُهي عن التوشية ، وهو أن يحرّك الرجل ذكرَه . باب الشين والهاء وما بعدهما من الحروف ش ه ي الشِّيَة ، شِيَة الفرس . هيش والهَيْش من قولهم : هاش في القوم يَهيش هَيْشاً ، إذا أفسد وعاث . انقضى حرف الشين وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * وصلواته على سيّدنا محمد نبي الرحمة وآله الطاهرين

--> ( 1 ) سبق إنشاده ص 239 .